Оглавление
210


Четыре положения мусульманина при следовании имаму:

1) Мудрик (Успевший) – Мусульманин, произнесший Вступительный Такбир вместе с имамом, и следовавший ему на протяжении всей молитвы – от начала и до конца.

2) Муктади – Опоздавший на вступительный такбир, но успевший произнести его в положении «стоя» и совершить вместе с имамом поясной поклон (руку’у) первого ракаата. Молитва Муктади также считается действительной, так как он успел совершить все фарды.

3) Лахик - Произнесший Вступительный Такбир вместе с имамом, но прервавший молитву для восстановления нарушенного омовения, а затем вновь продолживший следовать тому же имаму. Это делается следующим образом: Определив, в каком месте молитвы находится имам, он молча восстанавливает пропущенные действия, и, достигнув места в котором находится имам, продолжает молитву как обычно.

В положении Лахика оказывается и мусульманин, который, исполняя молитву за имамом, забылся в дремоте и пропустил один или несколько Фардов. Опомнившись, он действует так же, как и Лахик, – молча восстанавливает пропущенные фарды и далее следует имаму.

Если в положении Лахика оказывается мусульманин, читающий молитву самостоятельно (Мунфарид), то ему после восстановления нарушенного омовения, дозволено продолжить молитву с прерванного места. Это дозволяется лишь с условием, что с момента прерывания молитвы и до продолжения ее, он ничем посторонним (нарушающим молитву) не занимался. В то же время, Мунфариду рекомендуется в подобных случаях все же исполнить молитву вновь.

4) Масбук – Опоздавший на один или более ракаатов

Следование имаму Опоздавшего на Начало молитвы(Муктади)

При опоздании на совместную молитву могут возникнуть различные положения. Это зависит от того, насколько позже опоздавший стал следовать имаму.

1. Человек, опоздавший на начало обязательной Утренней молитвы (Саляту-ль-Фаджр), действует по обстоятельствам:

а) если он поймет, что, прочитав Утреннюю сунну, не успеет присоединиться к джама'ату хотя бы в последнем сидении, то сунну не читает, а сразу присоединяется к джама'ату.

б) если он поймет, что, прочитав Утреннюю сунну, успеет встать хотя бы в конце второго ракаата на совместную молитву, то, может встать где-нибудь отдельно (в коридоре, или за колонной, или во дворе мечети) и прочитать сунну в ускоренном виде. Если такого свободного места не будет, то читать сунну весьма нежелательно - (макрух). В таких случаях сунна не читается.

2. Человек, опоздавший на начало Полуденной или Пятничной молитвы действует следующим образом: а) если он поймет, что, прочитав сунну, успеет встать на фард, то исполняет сунну в стороне от джама'ата; б) если он поймет, что, занявшись сунной, не успеет встать на совместную молитву хотя бы к концу 1-го ракаата, то сразу становится за имамом с намерением исполнения обязательной молитвы. Пропущенную сунну прочтет после совместной молитвы. Нельзя прерывать начатую сунну утренней и полуденной молитв, а потом восстанавливать их после фарда, так как прерывать начатую дополнительную молитву без уважительной причины запрещено - харам![1] ["Уйун-уль-бесаир"].

Следование имаму Опоздавшего на Один или более Ракаатов (Масбука)

Так называют человека, опоздавшего на Совместную молитву (пропустившего один ракаат и более). Опоздавший действует по обстоятельствам, в зависимости от того, на сколько ракаатов он опоздал. Если кто-либо опоздал на начало молитвы и видит, что имам находится в положении Руку’у (поясной поклон), то, приняв намерение и произнеся Стоя вступительный такбир, сразу же становится в положение Руку’у и следует за имамом. Обратите внимание, что вступительный такбир "Аллаху Акбар" необходимо произнести именно Стоя. Если такбир будет произнесен в положении Руку’у, то молитва будет недействительной. Если опоздавший, и в связи с этим пропустивший первый ракаат совместной молитвы (Масбук), не успел принять положение Руку’у, а имам уже встал в положение Кыям (стоя), то это значит, что Масбук пропустил этот ракаат (эту часть молитвы). Несмотря на это, опоздавшему необходимо исполнить за имамом остальные рукны этого ракаата и продолжать дальше.


[1]Уважительной причиной для прерывания сунны в таких случаях может быть только опасность пропуска обязательной (фард) молитвы. Восстанавливать прерванные дополнительные молитвы - ваджиб (очень близко к обязательному предписанию). Восстанавливать прерванные обязательные (фард) молитвы - является Обязательным Предписанием (фардом).  

210